ΕΠΙ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ Α'

 


Επί τής εποχής του αυτοκράτορος Θεοδοσίου τού Α' υπήρχον εις τήν Κωνσταντινούπολιν, μεταφερθέντα εξ άλλων μερών της Ελλάδος, μεταξύ άλλων και τα εξής αγάλματα:

1. Λυδία Αθηνά, έργον Σκύλλιδος καί Διπίνου.

2. Κνιδία Αφροδίτη έργον Κνιδίου Πραξιτέλους.

3. Σαμία Ήρα, έργον Λυσίππου και Βουπάλου τού Χίου.

4. Έρως πτερωτός, έχων τόξον, μεταφερθείς εκ τής Μύνδου (παρά την Αλικαρνασόν).

5. Ο Φειδίου ελεφάντινος Ζεύς, όν Περικλής ανέθηκεν είς ναόν Ολυμπίων.

6. Άγαλμα μιμούμενον τον χρόνον, έργον Λυσίππου.

7. Αμφιτρίτη, εκ Ρόδου.

8. Χαλκούς βους εκ Περγάμου, κ.λπ.

Η Αθηνά Παρθένος του Φειδίου, εις την Ακρόπολιν των,... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_22.html


Απόστολος Παύλος και «αγάπη»...

 


Πoλλά έχoυν λεχθεί επαινετικά για τoν ύμνo της αγάπης, «Α΄ Προς Κoρινθίoυς» (13: 1-13).

Βεβαίως ο Παύλος αναφέρει ή κηρύττει την αγάπη σε πολλά σημεία μέσα στις επιστολές του.

Αυτή η αγάπη απευθύνεται προς τους πιστούς των χριστιανικών οργανώσεων, του Παύλου κυρίως, όπως ακριβώς και η αγάπη προς τον πλησίον του «Λευιτικού» απευθύνεται μόνο προς τον ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

http://ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com/2018/06/blog-post_29.html


“Είναι Τρελοί Αυτοί Οι Έλληνες…” !! Παρουσιάστηκε Παλμικό Πυροβόλο Κατευθυνόμενο Με Laser Από Ελληνικά Χέρια !!!

 



ΟΠΩΣ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΠΟΥ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ

 

Τι εμπιστεύτηκε; Όχι τη φήμη, ούτε τα χρήματα, ούτε τα αξιώματα, αλλά τη δική του δύναμη, δηλαδή τις κρίσεις του για αυτά που εξαρτώνται και γι' αυτά που δεν εξαρτώνται από μας. Γιατί αυτά είναι τα μόνα που κάνουν τους ανθρώπους ελεύθερους, που τους κάνουν ανεμπόδιστους, που υψώνουν το σβέρκο των ταπεινωμένων, αυτά που τους κάνουν να αντικρίζουν κατά πρόσωπο τους πλουσίους, κατά πρόσωπο τους τυράννους.

Και του φιλοσόφου το δώρο αυτό ήταν κι εσύ δε θα προχωρήσεις με θάρρος, αλλά τρέμοντας για τα ρουχαλάκια σου και τα ασημικά σου; Άθλιε, έτσι έχασες το χρόνο σου μέχρι τώρα;

Λοιπόν, θα καταλάβεις άραγε ότι το επιστέγασμα όλων των κακών που βρίσκουν τον άνθρωπο, και της αγένειας και της δειλίας του, δεν είναι ο θάνατος, αλλά μάλλον ο φόβος του θανάτου; Να ασκείσαι, λοιπόν, σε παρακαλώ, ενάντια:,... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html

Pegasus project: Ισραηλινό λογισμικό κατασκοπίας χρησιμοποιείται ευρέως για καταστολή

 




«ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΔΡΟΜΟΙ… Ο ΜΕΝ ΕΝΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΟΙΚΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, Ο ΑΛΛΟΣ ΔΕ ΣΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΤΗΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ»

 



Η ιουδαϊκή προέλευση της χριστιανικής ανάστασης.

 


Έτος 170 μ.α.χ.χ.

Οι περιοχές που κυριαρχούσε ο «Μονοθεϊσμός», ήσαν γεμάτες από θαυματοποιούς, αλλά και περιφερόμενους «εξορκιστές» (Μάρκου 9.38, Λουκά 9.49, Πράξεις, 19. 13-19), που περιέργως χρησιμοποιούσαν κατά την μαγική τους πράξη το πασπαρτού (passe-partout) όνομα «Ιεσού».

Αυτό το όνομα αναφέρονταν προφανώς στον «ομώνυμο» μαθητή του ραββίνου και «νασί» Γιεχοσουά Μπεν Περακγιάχ, που κατέγραψαν αργότερα οι ταλμουδιστές στο «Sanhedrin» της Γκεμάρας (107b).

Ο συγκεκριμένος, είχε ανασταυρωθεί στα μέσα του ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

http://ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com/2020/04/blog-post.html


O λωτός, ο οκταπέταλος ρόδακας, η Ουράνια, η Πάνδημος Αφροδίτη, τα Ελευσίνια μυστήρια και η πορεία της ψυχής.


H πνευματική γνώση συνήθως συμβολίζεται με ένα λουλούδι. Και αυτό διότι, όπως το λουλούδι υπό την ζωογονητική επήρεια του (πνευματικού) ηλίου ανθίζει, έτσι και η πνευματική γνώση θα ανθίσει την κατάλληλη ώρα. Στην ανατολή το άνθος αυτός συμβολιζόταν με ένα λωτό, στην αρχαία Ελλάδα με τον ρόδακα. 

Το άνθος του λωτού αποτέλεσε ένα σύμβολο του πνευματικού τρόπου ζωής, σε πολλούς πολιτισμούς διότι παρότι μεγαλώνει μέσα στη αρκετές  ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ.

https://xletsos-basilhs.blogspot.com/2021/01/o.html





ANCIENT GREEK MEAL

  https://www.youtube.com/watch?v=W-hIxqAFfOM

ΠΙΣΩ ΑΠO ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΜΑΣ: ΜΑΙΝΑΔΕΣ ΚΑΙ ΜΑΝΙΩΔΕΙΣ ΓΛΕΝΤΟΚΟΠΟΙ

 


EIKONA: Μαινάδα που κρατάει θύρσο. Ρωμαϊκό αντίγραφο του 120-140 από ελληνικό πρωτότυπο της Αθήνας στα τέλη του -5ου αιώνα, που παραδοσιακά αποδίδεται στον Καλλίμαχο (Μουσείο Πράντο, Μαδρίτη).

Ο Σωκράτης έχει πει πως «ο άνθρωπος μπορεί να αποδώσει τα μέγιστα των δυνατοτήτων του, μόνο μέσω μανίας σε δόση θεϊκά ρυθμισμένη» («Νυν δε τα μέγιστα των αγαθών ημίν γίγνεται διά μανίας θεία μέντοι δόσει δεδομένης».)

Όταν μιλάει για μανία, εννοεί μία κατάσταση έκστασης, όπου ο έλεγχος του νου στις πράξεις, σε μεγάλο βαθμό καταστέλλεται, για να αναδυθούν απρόσκοπτα οι όψεις της ψυχής. Το σώμα κινείται πιο ελεύθερα και η έκφραση είναι πιο αυθόρμητη και συχνά έξω από τους καθημερινούς κανόνες. Τότε που ο άνθρωπος συνδέεται με τον αρχέγονο εαυτό του.

Η μανία είναι διαφορετική από τον οίστρο και την έμπνευση, διότι ως ένα βαθμό είναι ανεξέλεγκτη από τη λογική και συνήθως εκφράζεται με όλο το σώμα. Η δόση, υπογραμμίζει ο Σωκράτης,... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/o.html


Το έργο Pegasus: Μια παγκόσμια συνεργασία για την αντιμετώπιση ενός παγκόσμιου εγκλήματος

 



USA SENATE (ΓΕΡΟΥΣΙΑ): Ο Dr. Fauci ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΥΓΕΙ. ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΟΙ. ΟΙ ΠΛΑΤΦΟΡΜΕΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΕΚΡΥΒΑΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. (Vid)

 



Η ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΗ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΩΣ

 


Η περιπλάνηση του Οδυσσέως μετά από τον εμφύλιο πόλεμο και την πτώση της Τροίας, είναι ένα θέμα που έχει απασχολήσει πολλούς συγγραφείς και ερευνητές.

Οι περισσότερες εκδοχές παρουσιάζουν τον πολυμήχανο βασιλέα Οδυσσέα, ικανότατο μηχανικό και γνώστη της ναυσιπλοΐας, να περιπλανιέται για ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

http://ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com/2018/03/blog-post_21.html


ΟΠΩΣ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΠΟΥ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ

 

Τι εμπιστεύτηκε; Όχι τη φήμη, ούτε τα χρήματα, ούτε τα αξιώματα, αλλά τη δική του δύναμη, δηλαδή τις κρίσεις του για αυτά που εξαρτώνται και γι' αυτά που δεν εξαρτώνται από μας. Γιατί αυτά είναι τα μόνα που κάνουν τους ανθρώπους ελεύθερους, που τους κάνουν ανεμπόδιστους, που υψώνουν το σβέρκο των ταπεινωμένων, αυτά που τους κάνουν να αντικρίζουν κατά πρόσωπο τους πλουσίους, κατά πρόσωπο τους τυράννους.

Και του φιλοσόφου το δώρο αυτό ήταν κι εσύ δε θα προχωρήσεις με θάρρος, αλλά τρέμοντας για τα ρουχαλάκια σου και τα ασημικά σου; Άθλιε, έτσι έχασες το χρόνο σου μέχρι τώρα;

Λοιπόν, θα καταλάβεις άραγε ότι το επιστέγασμα όλων των κακών που βρίσκουν τον άνθρωπο, και της αγένειας και της δειλίας του, δεν είναι ο θάνατος, αλλά μάλλον ο φόβος του θανάτου; Να ασκείσαι, λοιπόν, σε παρακαλώ, ενάντια:,... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html

ΕΡΩΣ ΠΟΛΥΤΕΡΠΗΣ, ΑΙΤΙΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΕΙ ΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΑ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ!!

 


«Ο Ζεύς, η Μήτις, ο Έρως, είναι εξ αρχής ενωμένοι ο ένας προς τον άλλον με δεσμούς Φιλίας και Αγάπης.» — Πρόκλος

«Πρότερον δ ουκ ήν γένος αθανάτων, πρίν Έρως ξυνέμειξεν άπαντα.»

Πρώτα, γένος Αθανάτων δεν υπήρχε, πριν ο Έρως αναμείξει τα πάντα μεταξύ τους. — Αριστοφάνης (Όρνιθες,700)

Λοιπόν, επειδή ο Ζεύς περιέχει τα πάντα. Διότι ο Δημιουργός ήταν και Μήτις, πρώτος γεννήτορας και Έρως, που πολλές παρέχει τέρψεις. Και ως Μήτις τίκτει, φέρει στο είναι της την Αθηνά, ενώ ως Έρως φέρει στην ολοκλήρωσή της την γέννηση της ερωτικής σειράς. Μέσα του έχει κι αυτός, ο Δημιουργός, την ποιητική δύναμη όλη του Έρωτος. Διότι είναι και Μήτις, πρώτος γεννήτορας, και Έρως πολυτερπής. Άρα, κατά φυσικόν λόγο, είναι αίτιος της Αγάπης που συνδέει τα δημιουργήματα και της αρμονικής μεταξύ τους συμφωνίας. Και ίσως τούτο έχοντας στο νου ο Φερεκύδης, έλεγε ότι ο..... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_25.html


Η ΒΑΦΗ ΤΟΥ ΣΙΔΗΡΟΥ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ:

 


Ο Όμηρος αναφέρει επανειλημμένως, ότι κατά την πολιορκία της Τροίας εχρησιμοποιούντο όπλα σιδήρου. Αναφέρει όμως ακόμη και την βαφή του σιδήρου για να γίνει ανθεκτικότερος και σκληρότερος (βαφή σιδήρου = εμβάπτησις αυτού πυρακτομένου εντός ψυχρού ύδατος).

Το σχετικό χωρίο της Οδύσσειας:

Όπως, όταν ο σιδηρουργός,... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_21.html




Τέρμα τα «ινδοευρωπαϊκά» παραμύθια - Η ελληνική γλώσσα είναι τουλάχιστον 30.000 ετών!!!

 


Σύμφωνα με την «κρατούσα» θεωρία, στο τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. ανάγονται οι απαρχές της ελληνικής γλώσσας, η οποία καθιερώθηκε αντικαθιστώντας την «προελληνική» πελασγική.

Όμως, οι ανθρωπολογικές μελέτες των σύγχρονων ανθρωπολογικών ομάδων, με γνώμονα τη γεωγραφική τους κατανομή (Α. Πουλιανός, 1962 – 2006), δείχνουν ότι ο ελλαδικός χώρος είναι αδιάλειπτα κατοικημένος από τους ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

http://ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com/2018/03/30000.html

Δ Ε Λ Φ Ο Ι, ο "ομφαλός της Γης" απο Ψηλά. D E L F I. "The navel of the World" from above.

 https://www.youtube.com/watch?v=xG6B_drQoe8

ΣΤΗΝ ΡΟΔΟ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ !!! ΤΑ ΧΕΛΙΔΟΝΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ-ΠΟΙΟΙ ΤΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΑΝ - ΠΌΤΕ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ;

 


Τον μήνα Μάρτη στην αρχαία Ρόδο σε άγνωστη ημερομηνία του τοπικού μήνα Βαδρόμιου τελούνταν η εορτή τα "Χελιδόνεια" ,μια εορτή για την υποδοχή της άνοιξης και των χελιδονιών, της οποίας η ίδρυση αποδίδεται στον ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

http://ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com/2017/12/blog-post.html




Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΧΡΗΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΥΘΙΑΣ * THE LAST ORACLE OF DELPHI

  https://www.youtube.com/watch?v=Td_37AZwFCE&feature=emb_logo

Pegasus: Ένα κακόβουλο λογισμικό που μπορεί να κλέψει τα δεδομένα σας Google, Facebook και Apple iCloud

 



ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ “ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ (OLYMPIC GAMES) ΤΟΚΥΟ 2020” …

 



https://alfeiospotamos.gr/?p=48528



Η Άγνωστη Προϊστορία. Α΄ μέρος : Πότε έζησε ο Όμηρος; - Γιώργος Α. Χαραλαμπίδης

 https://www.youtube.com/watch?v=myHBU8IGz3M

Οι αρχαιολόγοι στην Κύπρο ανακάλυψαν ψηφιδωτό 2000 ετών

 


Μετά από ανασκαφές ετών, οι αρχαιολόγοι στην Κύπρο έχουν ανακαλύψει ένα σπάνιο μωσαϊκό 2.000 ετών.

Αναπαριστά σκηνικό αγώνων και έχει μήκος πάνω από 25 μέτρα.

Τα περιστατικά συνοδεύονται από επιγραφές ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://www.mikres-ekdoseis.gr/2019/05/2000.html


ΟΡΦΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΓΑΙΑΣ

 https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_26.html

ΙΣΟΤΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΝ ΕΙΝΑΙ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ

 


Ο Πλάτων είχε γράψει εις το υπέρθυρον τής Ακαδημίας του. Κανείς αγεωμέτρητος δεν επιτρέπεται να εισέλθει εδω· Δηλαδή κανείς άδικος να μη περάσει το κατώφλι. Διότι ισότης και δίκαιον είναι Γεωμετρία.

Πρό των θυρών τών αυτού γράψας υπήρχε Πλάτων• Μηδεiς άyεωμέτρητος εισίτω μου τήν στέyην• Τουτέστιν, άδικος μηδείς παρεισερχέσθω τήδε· Ισότης yάρ καί δlκαιόν έστι γεωμετρία. (Τζέτζης, χιλιάδες VIII 972).

Όθεν Πλάτων είχεν έπιγράψει εΙς τήν αίθουσαν ακροάσεων της Ακαδημίας “να μην εισέρχεται κανείς:,... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_23.html


ΟΠΩΣ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΠΟΥ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ

 

Τι εμπιστεύτηκε; Όχι τη φήμη, ούτε τα χρήματα, ούτε τα αξιώματα, αλλά τη δική του δύναμη, δηλαδή τις κρίσεις του για αυτά που εξαρτώνται και γι' αυτά που δεν εξαρτώνται από μας. Γιατί αυτά είναι τα μόνα που κάνουν τους ανθρώπους ελεύθερους, που τους κάνουν ανεμπόδιστους, που υψώνουν το σβέρκο των ταπεινωμένων, αυτά που τους κάνουν να αντικρίζουν κατά πρόσωπο τους πλουσίους, κατά πρόσωπο τους τυράννους.

Και του φιλοσόφου το δώρο αυτό ήταν κι εσύ δε θα προχωρήσεις με θάρρος, αλλά τρέμοντας για τα ρουχαλάκια σου και τα ασημικά σου; Άθλιε, έτσι έχασες το χρόνο σου μέχρι τώρα;

Λοιπόν, θα καταλάβεις άραγε ότι το επιστέγασμα όλων των κακών που βρίσκουν τον άνθρωπο, και της αγένειας και της δειλίας του, δεν είναι ο θάνατος, αλλά μάλλον ο φόβος του θανάτου; Να ασκείσαι, λοιπόν, σε παρακαλώ, ενάντια:,... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html

ΜΑΙΝΑΔΕΣ

 


Εικόνα: Μαινάδα φέρουσα θύρσο. Θραύσμα αττικού ερυθρόμορφου αγγείου, περ. - 480, Μουσείο του Λούβρου.

Στην Ελληνική Μυθολογία οι Μαινάδες είναι νύμφες που παρουσιάζονται ως συνοδοί του θεού Διονύσου. Η λέξη μαινάς (στον ενικό) εμφανίζεται στον Όμηρο, όπου συσχετίζεται με τη μανία. Και πράγματι, το κυριότερο χαρακτηριστικό των Μαινάδων είναι η εκστατική μανία, δηλαδή η πέρα από τη λογική υπερκινητική και βίαιη συμπεριφορά.

Αναφέρονται κυρίως ως τροφοί του Διονύσου και ταυτίζονται με τις Βάκχες. Την καλύτερη περιγραφή τους τη συναντάμε στην τραγωδία Βάκχες του Ευριπίδη. Στη Μακεδονία, σύμφωνα με τον «Βίο του Αλεξάνδρου» από τον Πλούταρχο, οι Μαινάδες αποκαλούνται Μιμαλλώνες και Κλωδώνες. Στην υπόλοιπη Ελλάδα αναφέρονται και με τα επίθετα Βασσαρίδες, Ποτνιάδες κ.ά., ενώ συγχέονται και με τις Θυιάδες.

Οι Μαινάδες φορούν στεφάνια από κισσό, σμίλακα και νεβρίδες (ελαφριά φορέματα από δέρμα νεβρού, δηλαδή ελαφιού). Διατρέχον τα βουνά και μπορούν να συναναστρέφονται με τα άγρια ζώα. Λατρεύουν τον Διόνυσο με τραγούδια ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/11/blog-post_16.html




Νόημα της Ζωής

 

• Γλυκιά η ζωή, κι ο θάνατος μαυρίλα.

Διονύσιος Σολωμός, 1797-1857, Εθνικός Ποιητής

 

• Είν’ η ζωή αχαμνόδεντρο

σ’ ένα γκρεμόν επάνω.

Κωστής Παλαμάς, 1859-1943, Ποιητής

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΕΩΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΣ.

 


Κατά την διάρκεια της Ασιατικής εκστρατείας, η Ολυμπιάδα προειδοποίησε τον γιό της Αλέξανδρο για τα σχέδια εναντίον του από τον Αλέξανδρο Λυγκηστή (Διοδ. 17.32.1 ; Koυρ. 7.1.6). Το 333 π.Χ. φέρεται να έκανε αφιέρωση στην Υγεία στην Αθήνα. (Υπερ. «Υπέρ Ευξενίππου»). Το 332 π.Χ. ο Κούρτιος μας πληροφορεί πως πρόβαλε αντιρρήσεις στην στρατολόγηση του Αμύντα, γιού του Ανδρομένη στην Μακεδονική αυλή (Κουρ. 71.37). Λίγο αργότερα η Ολυμπιάς έρχεται σε ανοικτή ρήξη με τον Αντίπατρο και αναγκάζεται να αποτραβηχτεί στην Ήπειρο. Μετά το 330 π.Χ. στέλνει την Κλεοπάτρα στην Μακεδονία. (Διοδ. 18.49.4; Παυσ. 1.11.3; Αρ. 7.12.6-7) Μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου προσπαθεί να αναμιχθεί στις έριδες μεταξύ των Διαδόχων. Αρχικά παρακινεί την Κλεοπάτρα να παντρευτεί τον Λεοννάτο. Ο θάνατος του Λεοννάτου στον Λαμιακό πόλεμο της ανατρέπει τα σχέδια. Στην συνέχεια την στέλνει στον Περδίκκα (Αρ. 1.21; Ιωσ. 13.6.4). Ο θάνατος του Αντίπατρου το 319 π.Χ. της... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://www.visaltis.net/2020/03/blog-post.html


ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΕΚΠΕΜΠΟΥΝ (ΤΑΙΝΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ-ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ)

 

Τις τελευταίες δεκαετίες ο άνθρωπος στον σύγχρονο πολιτισμό μας έχει διαμορφώσει μιαν αντίληψη για την οικολογική ευθύνη που έχει ως οντότητα που ανήκει στον φυσικό κόσμο και μόλις έχει αρχίσει να κατανοεί σε ποιό ποσοστό είμαστε ηλεκτρομαγνητικά διασυνδεδεμένοι με τον πλανήτη. Προς αυτήν την κατεύθυνση ως ανθρωπότητα έχουμε πολύ δρόμο να διανύσουμε. Oι αρχαίοι λαοί είτε αναγνώριζαν είτε δημιουργούσαν ειδικούς τόπους τους οποίους έβλεπαν ως ιερούς, ξεχωριστούς σε σχέση με τους υπολοίπους. Ήταν ένα φαινόμενο το οποίο συνέβαινε σε όλον τον κόσμο και οι ιεροί τόποι είχαν ιδιαίτερες μορφές, όπως βράχοι που εξήχαν από την Γη, σπήλαια, πηγές, δέντρα και κορυφές βουνών. Σήμερα, εργασίες πάνω στον μαγνητισμό και την ραδιενέργεια έχουν αρχίσει να αποδίδουν... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://www.visaltis.net/2020/03/blog-post_9.html

ΕΠΟΧΕΣ- ΓΕΝΗ- ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ…

 


Θέλω να ξεκινήσω το θέμα με κάποιες αναφορές από τους αρχαίους μεγάλους συγγραφείς μας, γιατί είναι απόλυτα απαραίτητο να συνδεθεί αυτό το κεφάλαιο με αυτές τις παραπομπές. Θα καταλάβετε για πιο λόγο στην συνέχεια.

Ο Όμηρος αναφέρει στην Ιλιάδα για κάποια όπλα που : «…δύναμη είχαν και φωνή και νόηση και φρένες και τέχνες είχαν διδαχθεί…», από τον Ήφαιστο όπως ισχυρίζεται ο μεγάλος συγγραφέας μας.

Ακόμη λέει για τα πλοία των Φαιάκων ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

http://kapodistria-httpsxolianewsblogspotcom.blogspot.com/2009/04/blog-post.html


Υπατία το σύμβολο του τέλους της αρχαίας επιστήμης

 


Η Υπατία ηταν κόρη του μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα και έλαβε με τις φροντίδες του πολύ καλή εκπαίδευση και ταξίδεψε στην Αθήνα και στην Ιταλία. Στην Αθήνα παρακολούθησε μαθήματα στη νεοπλατωνική σχολή του Πλούταρχου του Νεότερου και της κόρης του Ασκληπιγένειας αλλά μαθήτευσε και κοντά στον Ιεροκλή. Επιστρέφοντας στην Αλεξάνδρεια, επικεφαλής της εκεί σχολής των Πλατωνιστών (400 μ.κ.χ.), δίδαξε φιλοσοφία και μαθηματικά και αποτέλεσε πόλο έλξης για τους διανοούμενους της εποχής ενώ έκανε και εκτενή και ουσιώδη σχόλια στα μαθηματικά έργα του Διόφαντου και του Απολλώνιου. Δυστυχώς ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

http://theseus-aegean.blogspot.com/2016/02/blog-post_67.html


ΔΡΩΜΕΝΟ ΕΠΙΤΟΛΗΣ ΣΕΙΡΙΟΥ ΕΤΟΥΣ 2905(2021). ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΑΡΤΕΜΗ ΣΩΡΡΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ Ε5

 


ανακοινωση του οργανισμου ε5

“ελευσισ ενωμενων ελεφθερων ενεργων ελληνων”



ανακοινωση του επιτιμου προεδρου του οργανισμου ε5

αΡΤΕΜΗ σωΡΡα



















Συρία: Αμερικανική εφημερίδα αποκαλύπτει την κλοπή αρχαίων από τους μισθοφόρους των Τούρκων

 


Η εφημερίδα American Herald Tribune αποκάλυψε ότι οι ένοπλες τρομοκρατικές ομάδες που υποστηρίζονται από την Τουρκία και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του Αφρίν, βόρεια του Χαλεπίου, έκλεψαν ένα άγαλμα λιονταριού από τον γνωστό αρχαιολογικό χώρο Άιν Ντάρα (Ain Dara).

Η εφημερίδα επικαλούμενη εντόπιες πηγές σημειώνει ότι το γνωστό άγαλμα δεν υπάρχει πλέον στον αρχαιολογικό χώρο Άιν Ντάρα, μάλιστα, αρχαιολόγος παρουσίασε φωτογραφίες του 2018 και σημερινές που φανερώνουν την απουσία του αγάλματος από τη θέση του.

Ο ναός Άιν Ντάρα, που έλαβε την ονομασία από το πλησιέστερο χωριό Άιν Ντάρα, ανακαλύφθηκε το 1982 και είναι ένας από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους στη Συρία, αντιπροσωπεύοντας τον πολιτισμό των Αραμαίων που τον έχτισαν κατά την 1η χιλιετία προ Χριστού.

Το αμερικανικό δημοσίευμα σημειώνει ότι κανένας δεν μπορεί να κλέψει αυτό το σημαντικό ιστορικό μνημείο, με εξαίρεση τις τρομοκρατικές ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://www.mikres-ekdoseis.gr/2019/12/blog-post.html




Οι 12 Ορισμοί της Ανδρείας - Από τους "Όρους" του Σπευσίππου

 https://www.youtube.com/watch?v=Mu3wPM-ALdU

Ancient Sites in Greece (Mainland) in 4K Ultra HD

 https://www.youtube.com/watch?v=_2oFV2Myq88

Η ΜΥΘΙΚΗ ΣΕΙΡΗΝΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ ΜΗΠΩΣ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑ;

 


Ωστόσο, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι το σημείο που βλέπουμε σήμερα τις σφίγγες δεν αποτελούσε στην αρχαιότητα την είσοδο του μνημείου, αλλά μια εσωτερική πύλη με τρίβηλο που υπήρχε για να συνδέει τον πρώτο χώρο της σκάλας, σαν να λέμε τον νάρθηκα με τον κυρίως ναό εκεί όπου η είσοδος επιτρεπόταν μόνο για τους μυημένους. Μπροστά από ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://www.visaltis.net/2021/01/blog-post.html


Αίγυπτος: Άνοιξε ο ναός της Ίσιδας 150 χρόνια μετά την ανακάλυψή του

 


Για πολλά χρόνια, ο ναός της Ίσιδας στο Κυβερνείο του Ασουάν, στη νότια Αίγυπτο, παρέμεινε τόπος κατοικίας για πουλιά και νυχτερίδες, προτού το Αιγυπτιακό Υπουργείο Τουρισμού και Αρχαιοτήτων αποφασίσει να τον εντάξει στον κατάλογο των εργασιών αποκατάστασης και μετά από δύο χρόνια εργασίας στο μεγάλο αρχαιολογικό οικοδόμημα, άνοιξε σήμερα για να είναι έτοιμο να δεχτεί επισκέπτες για πρώτη φορά μετά την ανακάλυψή του πριν από 150 χρόνια.

Ο Αιγύπτιος Υπουργός Τουρισμού και Αρχαιοτήτων, Χαλέντ αλ Ανάνι, επαίνεσε τη μεγάλη προσπάθεια που έγινε για την αποκατάσταση του ναού, την ανάπτυξη ... ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ

https://www.mikres-ekdoseis.gr/2021/01/150.html


Τέσσερα χρόνια ψευδές πόθεν έσχες

 





Άνθρωπος

 

Πουλί γεννιέται ο άνθρωπος και δέντρο θα πεθάνει: ρίζες απλώνει γύρω του και τα φτερά του χάνει.

Γεώργιος Δροσίνης, 1859-1951, Έλληνας ποιητής


•Με τι πέτρες τι αίμα και τι σίδερο και τι φωτιά είμαστε καμωμένοι ενώ φαινόμαστε από σκέτο σύννεφο.

Οδυσσέας Ελύτης, 1911-1996, Ποιητής, Νόμπελ 1979


Περί Γνωμικών

 

I) Ορολογία

Ο όρος «Γνωμικό» είναι γενικός και περιλαμβάνει ρήσεις από γνωστές (συνήθως) προσωπικότητες, εκκλησιαστικά ρητά, φράσεις από λογοτεχνικά κείμενα, επιγράμματα ευφυολογήματα, παροιμίες (που είναι λαϊκά γνωμικά), ιστορικές φράσεις, κ.λπ.

Οι λέξεις «Γνωμικό», «Αφορισμός», «Ρητό», «Απόφθεγμα», «Ρήση» είναι βασικά συνώνυμες. Ταυτίζονται επίσης και με άλλες παρόμοιες λέξεις που κατά καιρούς χρησιμοποιήθηκαν για να δηλώσουν το ίδιο πράγμα, όπως «Αξίωμα», «Παράγγελμα», ακόμη και «Παροιμία» (πριν ο όρος εξειδικευθεί σε ρήσεις λαϊκής σοφίας).
Οι Αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τον όρο «Γνώμη».

Ο όρος «Γνωμικό» είναι ο πλέον αντιπροσωπευτικός, συχνά όμως, στο ΓΝΩΜΙΚΟΛΟΓΙΚΟΝ, χρησιμοποιούνται αντ’ αυτού και οι όροι «Απόφθεγμα», «Αφορισμός», «Ρητό» ή «Ρήση».

Αν και συνώνυμες αυτές οι λέξεις έχουν ανεπαίσθητες διαφορές:

  • Το Απόφθεγμα είναι πιο βαρύγδουπο· είναι μια λίγο -πολύ γνωστή φράση, αναγνωρισμένης αξίας, από κάποια γνωστή προσωπικότητα.
  • Ο Αφορισμός εμπεριέχει μια υποψία εμμονής και έλλειψης επιχειρημάτων για την αλήθεια του.
  • Το Ρητό έχει πιο κλασικό χαρακτήρα και περιορίζεται σε ειδικές κατηγορίες γνωμικών (Εκκλησιαστικά Ρητά, Λατινικά Ρητά).
  • Η Ρήση είναι λιγότερο διαδεδομένος και κάπως πιο ανάλαφρος όρος: κάτι που είπε κάποιος, κάποτε.

Το Γνωμικό είναι ο όρος-ομπρέλα που υπερκαλύπτει όλους αυτούς τους όρους και επιπλέον στεγάζει άνετα και μερικές υποκατηγορίες που συμπεριλαμβάνονται στο site, όπως: Ευφυολογήματα, Ιστορικές Φράσεις, Επιγράμματα κ.λπ. Περιλαμβάνονται βέβαια και οι Παροιμίες, που είναι λαϊκά γνωμικά. Το μόνο είδος φράσεων που δεν θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν Γνωμικά, αν και είναι μέρος του Γνωμικολογικού, είναι οι Παροιμιακές φράσεις.

  • Η Παροιμία είναι ένα σύντομο λαϊκό γνωμικό (έμμετρο ή πεζό) που εκφράζει αλληγορικά ή σκωπτικά μια αλήθεια και που αποτελεί προϊόν μακρόχρονης πείρας και λέγεται για να παραδειγματίσει, να διδάξει ή για να σχολιάσει μια κατάσταση.
  • Οι Παροιμιακές Φράσεις είναι ένα είδος φράσεων που δεν έχει να κάνει με γνωμικά, αν και συγγενεύει με τις παροιμίες ως προς το λαϊκό ή και αλληγορικό τους χαρακτήρα. Πρόκειται για σύντομες φράσεις που δεν αποτελούν «διατύπωση κρίσης», δεν τις χρησιμοποιούμε δηλαδή για να διατυπώσουμε μια άποψη, αλλά για να κάνουμε ένα χαρακτηρισμό. Παραδείγματα: «βίος και πολιτεία», «κόπρος του Αυγείου». Πάντως τα όρια με τις Παροιμίες είναι μερικές φορές δυσδιάκριτα.

Για τους ρέκτες των γνωμικών θα ήταν χρήσιμη η παράθεση της ορολογίας σε άλλες γλώσσες:

  • αγγλικά : aphorism, quotation, quote, maxim, saying
  • γαλλικά : aphorisme, sentence, citation, maxime
  • Η παροιμία στα αγγλικά: proverb και στα γαλλικά: proverbe.